بسم الاب والروح القدس الالة الواحد امين
لاهوت طقسى --- الزمن والازمنه في القداس الالهي :
الزمن والازمنه في القداس الالهي
+ حرصت الكنيسة أن تجعلنا نشعر ونحن نصلي القداس الالهي أننا كمسيحنا فوق الزمان حيث أننا في تلك الساعة لانعيش علي الارض انما نعيش فوق الارضيات وفوق الزمان مع المسيح .
1- فنجد في دورات البخور أنها تكون في اتجاه عكسي لعقارب الساعة لأن الدوران مع عقارب الساعة أنما يدل علي الزمن . أما داخل الهيكل فلايوجد زمن لأنه يشير الي السماء التي لايوجد فيها زمن .
2 – عندما يصلي الاب الكاهن أرحمنا ياالله ( أفنوتي ناي نان ) يصلي الشعب قبلها ( تين جوشت ) وهنا يدور الاب الكاهن مع عقارب الساعة بالرشومات في الاتجاهات الاربع ، ثم يبدأ ابونا بأفنوتي ناي نان وهنا يدورعكس عقارب الساعة أيضا بالرشومات في الاتجاهات الاربع حيث الازمن .
3 – عند دورة تقديم الحمل نجد أختياره والذى يشير للميلاد ملازم لكيريالسون 41 مرة المشيرة لصلب السيد المسيح والامه في نفس الوقت وهنا نجد أنه بينما يستغرق الاب الكاهن في تأملاته في الميلاد نجد الشعب مستغرقا في الصلب الذى يفرق بينهما قي الواقع الزمني مايزيد عن الثلاثين عاما . وأيضا عند لف الحمل ( تقميط المولود ) يضع ابونا الكاهن الصليب مائلا علي الحمل كمثال لحمل السيد المسيح الصليب اثناء ذهابه للجلجثه والصلب وهو يقول مجدا وأكراما ... الخ .نجد ايضا في هذه الدورة والتي يدار فيها حول المذبح عكس عقارب الساعة – لازمن – كمثال لسمعان الشيخ ( الميلاد ) يسير خلفه الشماس حاملا القارورة وفيها عصير الكرمة ومعه شمعة أشارة الي أنه بدم السيد المسيح أستنارة المسكونة كلها ( الصلب ) .
4 – أيضا في تقديم الحمل يعمد الاب الكاهن الحمل فنجد أنفسنا عند شاطىء نهر الاردن في عماد السيد المسيح في الوقت الذى يعود الروح القدس بنا الي بيت لحم عندما يضع ابونا الكاهن الحمل في الصينية مع ان الميلاد سبق العماد زمنيا .
5 – وعندما يصلي ابونا صلاة التقديس ( هكذا أيضا الكأس بعد العشاء ) يضع يده علي حافة الكأس ويمرر بأصبعه مرة مع عقارب الساعة ومرة عكس عقارب الساعة – الزمن والازمن فلايهمنا الزمن لأننا ههنا في القداس فوق الزمان .
نائلين غاية ايمانكم خلاص النفوس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
