بسم الاب والروح القدس الالة الواحد امين
مواضيع طقسية - الصور و الأيقونات :
الصور و الأيقونات
ما هى الأيقونة ؟
الأيقونة هى كلمة مصورة ، وضعتها الكنيسة أمام أولادها بوصفها انجيلاً مرئياً . فكما أننا بسماعنا كلمة الله فى الإنجيل نتقدس ( أنتم الآن أنقياء لسبب الكلام الذي كلمتكم به ) يو3:15 فاننا ايضا من خلال الأيقونة نتأمل رسماً لآياته وآلامه فنتقدس ونمتلىءثقة وبهجة وبركة.
أهمية الأيقونة
ان الكنيسة الارثوذكسية تهتم بصور القديسين لتوضح لنا ماكان عليه أولئك القديسين من طُهر وعفاف وما تعرض له الشهداء من اضطهادات وعذابات لأجل كلمة الله لكى نقتدى بهم ونسير كما ساروا ( اذكروا مرشديكم الذين كلموكم بكلمة الله انظروا الى نهاية سيرتهم فتمثلوا بايمانهم) عب7:13 وبذلك تستخدم الكنيسة حاسة النظر لينقش اكثر فى الذاكرة فتكون الصور كتاب صامت كوسيلة مرئية ( ثبت ان 85% من المعرفة تصلنا عن طريق النظر ، 10% فقط عن طريق السمع ، 5% الباقية عن طريق باقي الحواس )
هل هناك تعارض بين الأيقونات و الوصية ؟
واستخدام الكنيسة للصور والايقونات ورفات القديسين ليس كسرا لوصية الله ( لاتصنع لك تمثالا منحوتا ولاصورة ما مما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض لاتسجد لهن ولاتعبدهن لاني انا الرب الهك اله غيور ) خر4:20-5
+ لأننا فى تكريمنا للصوروالايقونات ورفات القديسين لانعبدها بل نكرم اصحابها ونتمثل بهم ( وان كان احد يخدمني يكرمه الاب ) يو26:12 فان كان الاب يكرم قديسيه الانكرمهم نحن . اما وصية الله بالانصنع لنا تمثالا ولاصورة (خر4:20-5) فان الهدف واضح منها وهو حماية المؤمنين فى عصر ملىء بالوثنية .
+ ثم ان الله قد امر موسى بصنع تابوت العهد وان يصنع كاروبين من ذهب فوقه ( وتصنع كروبين من ذهب صنعة خراطة تصنعهما على طرفي الغطاءفاصنع كروبا واحدا على الطرف من هنا وكروبا اخر على الطرف من هناك من الغطاء تصنعون الكروبين على طرفيه ويكون الكروبان باسطين اجنحتهما الى فوق مظللين باجنحتهما على الغطاء ووجهاهما كل واحد الى الاخر نحو الغطاء يكون وجها الكروبين ) خر17:25-21 ولم يكن نحت هذين الكروبين مخالفة للوصية التى تامر بعدم نحت تمثال او صور والملائكة هنا لاتسجد لتابوت العهد وانما لله الحال فيه. ونفس الاسلوب فعله سليمان فى بناء الهيكل وتزينه ( وعمل في المحراب كروبين من خشب الزيتون علو الواحد عشر اذرع وخمس اذرع جناح الكروب الواحد وخمس اذرع جناح الكروب الاخر عشر اذرع من طرف جناحه الى طرف جناحه ) 1مل23:6-24 وهكذا كان بيت الرب مزينا بالصور والتماثيل ولم يكن فى ذلك كسر او مخالفة للوصية
إعتراض من البروتستانت
هنا ويعترض البروتستانت على ان السجود والتبخير والتقبيل للصور والايقونات أمور غير لائقة لأنها مجرد قطع من الخشب او المعدن :
ان كهنة اليهود كانوا يرقصون ويسجدون لتابوت العهد وفى ايديهم مجامر ممتلئة بالبخورولم يكن ذلك خطئا لانهم كانوا يسجدون الى الله وليس الى خشب التابوت وكذلك لم يخطىء يشوع بن نون عندما سجد لتابوت العهد لانه سجد للرب الذى حل على التابوت ( فدعا يشوع بن نون الكهنة وقال لهم احملوا تابوت العهد وليحمل سبعة كهنة سبعة ابواق هتاف امام تابوت الرب ) يش6:6 ولم يخطا داود النبى حينما احتفل برجوع التابوت فكرمه ورقص امامه ( وكان كلما خطا حاملوا تابوت الرب ست خطوات يذبح ثورا وعجلا معلوفا وكان داود يرقص بكل قوته امام الرب وكان داود متنطقا بافود من كتان ) 2صم13:6-14( واركبوا تابوت الله على عجلة جديدة من بيت ابيناداب وكان عزا و اخيو يسوقان العجلة وداود و كل اسرائيل يلعبون امام الله بكل عز وباغاني وعيدان ورباب ودفوف وصنوج وابواق ) 1اى7:13-8 ( فكان جميع اسرائيل يصعدون تابوت عهد الرب بهتاف وبصوت الاصوار والابواق والصنوج يصوتون بالرباب والعيدان ) 1اى28:15 .
ولذلك يجب ان نفرق بين نوعين من السجود ، السجود كعبادة ويكون لله وحده والسجود كتكريم ويقدم للاشخاص للاحترام مثلما سجد ابراهيم لبنىحث ( فقام ابراهيم وسجد لشعب الارض لبني حث ) تك7:23 وكما سجد يعقوب لعيسو ( واما هو فاجتاز قدامهم وسجد الى الارض سبع مرات حتى اقترب الى اخيه ) تك3:33 وسجود ناثان لداود ( فاخبروا الملك قائلين هوذا ناثان النبي فدخل الى امام الملك وسجد للملك على وجهه الى الارض )1مل23:1
وهكذا نحن حينما نبخر ونسجد للصور لاننظر إلى المادة المصنوعة منها بل ننظر إلى صاحبها . فنحن عندما نكرم الصور إنما نكرم اصحابها وحينما نُقبِّل الإنجيل نُظهر حبنا لله وحين نسجد للصليب فإننا نسجد للمصلوب .
هل من الممكن حدوث معجزات عن طريق الأيقونات ؟
الله يستطيع عمل المعجزات عن طريق أى شىء له معنى لديه . وهذا ماحدث بالفعل فى العهدين القديم والجديد ، ففى العهد القديم كأوضح مثال على ذلك الحية النحاسية التى أمر الله موسى أن يصنعها للشفاء والخلاص من الخطية ( فقال الرب لموسى اصنع لك حية محرقة وضعها على راية فكل من لدغ و نظر اليها يحيا فصنع موسى حية من نحاس و وضعها على الراية فكان متى لدغت حية انسانا و نظر الى حية النحاس يحيا ) عد8:21-9
ما يميز الأيقونة
وأهم مايميز الصور والايقونات وجود هاله من النور حول رأس القديس لأنهم كانوا في حياتهم كما قال السيد المسيح (انتم نور العالم ) مت14:5 كما يوجد ايضا اكليلاً يمثل الأكاليل التى نالها هذا القديس سواء اكليل البتولية أوالجهاد أوالاستشهاد أو غيرها من القضائل .
أهم الأيقونات الواجب توافرها
أيقونة السيد الرب يسوع علي شمال المذبح ، وأيقونة امنا العذراء مريم وتكون علي يمين المذبح دائما ( جلست الملكة عن يمين الملك ) مز9:45 ، والي اعلي توجد ايقونة العشاء السرى الذى صنعه الرب يوم خميس العهد وحولها من اليمين والشمال الاثني عشر تلميذا ، وفي حضن الهيكل امام المذبح من الداخل ايقونة للرب يسوع الملك ، الي جانب ضرورة وجود ايقونات لرؤساء الملائكه ميخائيل وغبريال ، وايقونة عماد الرب من يوحنا المعمدان ، وايقونة القديس مارمرقس الرسول كاروز الديار المصرية .
نائلين غاية ايمانكم خلاص النفوس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
